Cara meningkatkan skill

Selain skill atau keterampilan, daya tahan dan kecepatan juga merupakan hal yang sangat penting dalam bermain sepakbola karena olah raga ini menuntut kecepatan dan daya tahan fisik. Anda juga akan kesulitan meningkatkan kemampuan dan keterampilan anda bermain sepakbola kalau tidak didukung dengan kecepatan dan daya tahan tubuh yang tinggi. Berikut ini beberapa panduan latihan yang dapat anda lakukan untuk meningkatkan kecepatan dan daya tahan tubuh anda :

• Sebelum latihan dan bermain sepakbola, anda harus melakukan pemanasan terlebih dahulu. Anda dapat melakukan serangkaian gerakan seperti berlari kecil, melompat, berlari kemudian berputar, melakukan gerakan-gerakan senam ringan dan yang lainnya. Pemanasan bertujuan untuk meregangkan otot-otot tubuh anda sehingga membuat aliran darah anda berjalan dengan baik dan memberikan anda lebih banyak oksigen. Apabila anda tidak melakukan pemanasan terlebih dahulu dan langsung melakukan latihan atau bermain sepakbola, anda akan cepat merasa lelah dan mudah terkena cidera karena otot-otot dalam tubuh anda dipaksa untuk bekerja keras tanpa ada peregangan terlebih dahulu. Hal ini juga berakibat berkurangnya kecepatan dan daya tahan tubuh anda saat bermain sepakbola.
• Lakukan pemanasan tersebut sekitar 15-20 menit kemudian lanjutkan dengan melakukan jogging ringan untuk menjaga daya tahan aerobik anda. Anda juga dapat melakukan lari jarak pendek beberapa kali, jalan cepat kemudian berlari-lari kecil. Hal ini akan menjaga kondisi bagian paha, betis dan kaki anda terjaga dengan baik, sehingga pada saat anda berlari nantinya pada pertandingan sepakbola yang sebenarnya anda memiliki daya tahan dan kecepatan yang baik.
• Melatih kecepatan juga dapat anda lakukan dengan cara yang lain. Yang terpenting anda harus selalu melakukannya sesering mungkin. Anda dapat latihan bersama dengan teman anda menggunakan bola. Lakukan latihan menggiring bola sambil berlari ke arah teman anda secara berulang-ulang dan bergantian. Hal ini akan melatih kemampuan anda menggiring bola saat anda berlari dengan kecepatan tinggi.
• Jika anda sudah mengalami kelelahan, jangan terlalu memaksakan diri. Sebaiknya anda beristirahat sejenak untuk memulihkan kondisi anda. Jika anda sudah merasa fit kembali anda dapat memulai latihan anda dengan berlari-lari kecil terlebih dahulu. Setelah itu anda dapat melatih kecepatan lari anda dengan melakukan sprint bersama teman-teman anda. Anda juga dapat melakukan variasi dengan menggunakan hambatan kerucut, tiang, palang rintangan di lapangan untuk melatih kecepatan lari dan daya tahan tubuh anda.
• Lakukan urutan yang tepat pada saat anda latihan. Mulailah dengan pemanasan, latihan ringan seperti berlari kecil dan gerakan senam hingga latihan yang berat. Hal ini akan mengurangi resiko anda terkena cidera dan latihan anda berjalan maksimal dan efektif.
• Menghindari dehidrasi atau kekurangan cairan. Sebelum anda melakukan latihan, anda harus memastikan anda sudah cukup minum air. Hal ini untuk menjaga tubuh anda tidak kekurangan cairan pada saat melakukan latihan. Karena apabila anda kekurangan cairan dalam tubuh bisa menyebabkan anda terkena sakit otot. Oleh karena itu kira-kira 20-30 menit sebelum latihan anda sebaiknya minum air putih yang cukup dan juga setelah melakukan latihan.

Anda membutuhkan waktu sekitar enam sampai delapan minggu untuk berlatih areobik secara rutin untuk meningkatkan kecepatan dan daya tahan tubuh anda. Selain latihan anda juga harus menjaga pola makan, konsumsi gizi dan waktu istirahat anda. Anda juga bisa melakukan pemeriksaan kesehatan pada dokter untuk memastikan keadaan dan kondisi tubuh anda dalam keadaan sehat dan baik.

Jembatan suramadu

Achmad iqbal dedy firmansyah

01 (satu)

IX H

Ini kisah tentang Jembatan Suramadu (Gambar 1), jembatan yang hari Rabu tanggal 10 Juni 2009 diresmikan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Jembatan Suramadu dimulai pembangunannya pada tanggal 20 Agustus 2003, secara resmi dicanangkan pembangunannya oleh MEGAWATI SOEKARNOPUTRI Presiden RI saat itu. Tujuan pembangunan jembatan ini antara lain adalah dengan Jembatan Suramadu, yang akan menghubungkan Surabaya dengan Pulau Madura melalui jalan darat, diharapkan ketimpangan sosial dapat segera direduksi. Arus transportasi yang cepat dan efektif akan membuat perkembangan Madura segera melejit, bersaing dengan daerah-daerah lain.

Gambar 1. Jembatan Suramadu. Dikutip dari Kompas.Com, Selasa 16 Juni 2009.
Data Fisik
Menurut Suarasurabaya.net, Konstruksinya terdiri dari 3 bagian yaitu causeway, approach bridge dan main bridge. Dari total panjang jembatan sejauh 5.438 m terdiri dari causeway sisi Surabaya 1.458 m, causeway sisi Madura 1.818 m. Bentang tengah panjang keseluruhan mencapai 2.162 m terdiri dari dua approach bridge masing-masing 672 m dan main bridge sepanjang 818 m. Panjang jalan pendekat di sisi Surabaya mencapai 4,35 km dan di sisi Madura 11,50 km.
Penghubung pulau yang memakan biaya hingga Rp4,5 triliun ini menyediakan akses khusus sepeda motor. Letaknya di sisi kanan dan kiri jembatan dengan lebar masing-masing 3,05 meter. Total lebar jembatan mencapai 30 meter (2 x 15 meter). Di tiap jalur (arah Surabaya maupun arah Madura) akan ada jalur lambat masing-masing berukuran 2,2 meter. Kemudian, di tiap jalur akan ada dua jalur cepat yang masing-masing selebar 3,5 meter.
Pencetus Ide
Dari penelusuran Suarasurabaya.net, ide awal pembangunan jembatan ini berawal pada tahun 1960-an. Ada beberapa versi tentang siapa pencetus awal pembangunan jembatan ini. Diantaranya adalah Prof. Dr. SEDYATMO (alm) yang mengusulkan sebuah ide mengenai hubungan langsung antara pulau Sumatera dan Jawa. Sebuah ide dan teroboson ‘berani’ di masanya. Ide itu ternyata mendapat respon.
Versi lainnya menyebut MOHAMMAD NOER mantan Gubernur Jawa Timur sebagai pencetusnya yang kemudian ditindaklanjuti oleh Prof. Dr. SEDYATMO (alm) dengan konsep hubungan langsung antar pulau.
Percikan Saat Peresmian
Warga Madura merasa dilecehkan Presiden dan Gubernur Jatim dalam peresmian Jembatan Suramadu. Ini terjadi karena dalam sambutan Presiden dan Gubernur sama sekali tidak menyebut nama M. NOER mantan Gubernur Jatim yang jadi satu diantara sesepuh dan tokoh Madura sekaligus pencetus gagasan Jembatan Suramadu.
AHMAD ZAINI Ketua Umum Dewan Pembangunan Madura pada TEGUH reporter Suara Surabaya, Rabu (10/06) mengatakan dengan tidak disebutnya M. NOER sebagai tokoh pencetus gagasan Jembatan Suramadu merupakan upaya penghilangan sejarah dalam momen yang sangat bersejarah untuk bangsa Indonesia ini.
Antusiasme Masyarakat
Dibuka menjelang pukul 13.00 WIB, Sabtu 13 Juni 2009, PT Jasa Marga bersama PJR kewalahan mengatasi membludaknya pengunjung Jembatan Suramadu.
Ir. AGUS PURNOMO Kepala Cabang PT Jasa Marga Surabaya mengakui kewalahan di uji coba pertama pembukaan Jembatan Suramadu ini, Sabtu (13/06). Dilaporkan para pendengar Suara Surabaya, Sabtu (13/06), banyak kendaraan roda empat dan roda dua yang berhenti di bentang jembatan.
Bahkan tidak sedikit roda dua yang berboncengan 2 dan 3. Padahal, sudah ada rambu-rambu larangan berhenti dan berboncengan lebih dari 2.
Pada Suara Surabaya, Sabtu (13/06), AGUS mengatakan antusias warga untuk mencoba akses Jembatan Suramadu sudah terlihat sebelum jembatan dibuka. Panjang antrian kendaraan mencapai 0,5 km.
“Kalau dikeluarkan, petugas kewalahan. Waktu dibuka, mereka saling serobot. Terus terang kita kecolongan. Tapi, kita terus lakukan penertiban. Mudah-mudahan ke depan, masyarakat lebih tertib dan patuh pada rambu-rambu,” ujar AGUS.
Sebenarnya, kata AGUS, kondisi ini sudah diantisipasi dengan mengerahkan petugas polisi, satpam dan dari PJR maupun PT Jasa Marga sendiri. Namun, ternyata tidak bisa mengendalikan para pengunjung yang terlalu banyak.
Pencurian
Baru satu minggu diresmikan, sebanyak 46 lampu penerangan Jembatan Suramadu di bagian bentang utama atau main span telah hilang. Sebelumnya, beberapa mur pagar besi di pinggir jembatan yang berfungsi sebagai pelindung motor juga hilang. Parahnya, ditemukan beberapa goresan pisau di cable stayed yang berfungsi menahan dua pilar utama Jembatan Suramadu.
Demikian diungkapkan Kepala Balai Besar Pelaksana Jalan Nasional V Departemen Pekerjaan Umum AG Ismail, Selasa (16/6) di Surabaya. Ada laporan resmi dari pekerja proyek China tentang hilangnya beberapa lampu penerangan, mur, dan goresan di beberapa cable stayed.
Semula, peristiwa pencurian tersebut disangkal, seperti kutipan berika berikut ini.
Polres Bangkalan pastikan tidak ada kasus pencurian mur dan lampu di sekitar Jembatan Nasional Surabaya-Madura (Suramadu), seperti kabar yang sudah beredar di masyarakat.
  
“Kabar pencurian mur dan lampu itu hanya isu. Di Jembatan Suramadu tidak ada kasus tersebut. Ini setelah kami bersama Jasa Marga dan Polsek Kenjeran (Surabaya) melakukan pengecekan di lokasi,” kata Kapolsek Sukolilo AKP Sutadji, Kamis (18/6).
  
Ia menjelaskan, kabar tersebut merupakan informasi yang menyesatkan. Pasalnya, setelah dilakukan pengecekan secara seksama, tidak ada yang namanya mur dan lampu hilang di jembatan terpanjang di Asia Tenggara (5.438 meter) itu.
  
“Saya imbau kepada pengguna jalan atau masyarakat tidak perlu khawatir atas isu yang berkembang ini karena tidak betul,” katanya.
Tetapi kemudian Pemerintah akhirnya mengakui terjadinya pencurian tersebut.
Pemerintah akhirnya mengakui sudah terjadi pencurian besi dan komponen seperti baut dan mur di Jembatan Suramadu. Akan tetapi saat ini sudah dapat dikendalikan setelah uji coba berakhir pada Rabu (17/6).
“Memang ada laporan pencurian dan sebagainya, tetapi sekarang sudah dapat dikendalikan, serta kejadian itu sudah dilaporkan ke Kepolisian,” kata Dirjen Bina Marga Departemen Pekerjaan Umum Hermanto Dardak di Jakarta, Jumat (19/6).
Menurut Hermanto, sejak beroperasi penuh Rabu lalu, PT Jasa Marga sudah menyiapkan petugas Patroli Jalan Raya (PJR), sehingga tidak ada lagi kendaraan yang berhenti di tengah jalan.
Sampai hari Jum’at 19 Juni 2009, Besi-besi berupa mur dan baut serta puluhan lampu penerangan pada Jembatan Suramadu terus dicuri orang. Sebagian mur dan baut ditemukan dalam keadaan kendur atau patah, padahal mur dan baut pada pagar besi pembatas lajur motor dan mobil itu berfungsi melindungi pengendara motor agar tak terjatuh ke laut.
Sedikitnya 75 mur di pagar pelindung motor arah Surabaya-Madura hilang, 25 mur kendur, dan 6 baut patah. Dari sisi Madura-Surabaya, 8 mur kendur, puluhan baut hilang, dan beberapa baut serta mur rambu-rambu putar arah (U-turn) hilang. Sedangkan lampu yang hilang pada Selasa lalu ada 42 lampu penerangan box girder (balok baja di bentang tengah jembatan). Lampu tersebut berfungsi sebagai penerangan pada saat petugas menginspeksi rangka jembata
Kriminalitas Pertama
I Made Adi Wirawan (42), warga asal Kabupaten Tabanan, yang juga anggota dewan di Bali, menjadi korban  perampokan di pintu masuk/keluar Jembatan Suramadu, Dusun Sekar Bungoh, Desa Labang, Kecamatan Labang, Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur.
  
Akibatnya, telepon seluler milik Wirawan lenyap dirampas perampok. Korban mengalami kerugian sebesar Rp 3 juta. Kini, kasus perampokan tersebut ditangani Polsek Sukolilo. Kapolsek Sukolilo AKP Sutadji, Kamis (18/6), membenarkan kabar itu. Ia mengatakan, kasus perampokan itu terjadi ketika korban menikmati jembatan Suramadu (5.438 meter) yang berada di atas Selat Madura.
  
“Saat korban asyik mengambil gambar (berfoto) di Suramadu, korban didatangi seorang pelaku, sementara pelaku lainnya berada di atas sepeda motor. Kemudian, pelaku merampas HP korban dan langsung kabur ke arah Utara (Surabaya),” kata Sutadji.
Keamanan Jembatan
Pengamanan Jembatan Suramadu tidak hanya dilakukan dari atas jembatan saja. Untuk mengantisipasi sabotase terhadap jembatan sepanjang 5,4 km itu, Direktorat Kepolisian Air (Ditpolair) Polda Jatim untuk melakukan patroli di sekitar bawah jembatan.Rencananya Ditpolair akan didirikan 3 pos yang terletak di bawah jembatan sisi Surabaya, tiang pancang tengah dan sisi Bangkalan Madura.
“Kita akan mengamankan wilayah Jembatan Suramadu khususnya di perairan di sekitar bawah jembatan,” kata Dirpolair Polda Jatim AKBP Anang S Hidayat, Senin (15/6/2009).
Anang mengatakan, rencananya petugas dari Polair akan melakukan pengamanan di bentang sisi Surabaya, bentang tengah dan sisi Bangkalan Madura. “Kita akan melakukan patroli untuk melakukan pengawasan dan pengamanan di sekitar bawah jembatan selama 24 jam dengan dukungan tiga alat utama yakni 2 speedboat dan 1 unit jetski. Petugas yang berpatroli sebanyak kurang lebih 10 personil,” tuturnya.
“Untuk pendirian pos itu masih menunggu hasil koordinasi dengan pihak pengelola jembatan, Jasa Marga maupun Polda Jatim,” terangnya.
Demikian sekilas kisah tentang Jembatan Suramadu.

Capoeira merupakan sebuah olah raga bela diri yang dikembangkan oleh para budak Afrika di Brasil pada sekitar tahun 1500-an. Gerakan dalam capoeira menyerupai tarian dan bertitik berat pada tendangan. Pertarungan dalam capoeira biasanya diiringi oleh musik dan disebut Jogo. Capoeira sering dikritik karena banyak orang meragukan keampuhannya dalam pertarungan sungguhan, dibanding seni bela diri lainnya seperti Karate atau Taekwondo.

Capoeira adalah sebuah sistem bela diri tradisional yang didirikan di Brasil oleh budak-budak Afrika yang dibawa oleh orang-orang Portugis ke Brasil untuk bekerja di perkebunan-perkebunan besar. Pada zaman dahulu mereka melalukan latihan dengan diiringi oleh alat-alat musik tradisional, seperti berimbau (sebuah lengkungan kayu dengan tali senar yang dipukul dengan sebuah kayu kecil untuk menggetarkannya) dan atabaque (gendang besar), dan ini juga lebih mudah bagi mereka untuk menyembunyikan latihan mereka dalam berbagai macam aktivitas seperti kesenangan dalam pesta yang dilakukan oleh para budak di tempat tinggal mereka yang bernama senzala. Ketika seorang budak melarikan diri ia akan dikejar oleh "pemburu" profesional bersenjata yang bernama capitães-do-mato (kapten hutan). Biasanya capoeira adalah satu-satunya bela diri yang dipakai oleh budak tersebut untuk mempertahankan diri. Pertarungan mereka biasanya terjadi di tempat lapang dalam hutan yang dalam bahasa tupi-guarani (salah satu bahasa pribumi di Brasil) disebut caá-puêra – beberapa ahli sejarah berpendapat bahwa inilah asal dari nama seni bela diri tersebut. Mereka yang sempat melarikan diri berkumpul di desa-desa yang dipagari yang bernama quilombo, di tempat yang susah dicapai. Quilombo yang paling penting adalah Palmares yang mana penduduknya pernah sampai berjumlah sepuluh ribu dan bertahan hingga kurang lebih selama enam puluh tahun melawan kekuasaan yang mau menginvasi mereka. Ketua mereka yang paling terkenal bernama Zumbi. Ketika hukum untuk menghilangkan perbudakan muncul dan Brasil mulai mengimport pekerja buruh kulit putih dari negara-negara seperti Portugal, Spanyol dan Italia untuk bekerja di pertanian, banyak orang negro terpaksa berpindah tempat tinggal ke kota-kota, dan karena banyak dari mereka yang tidak mempunyai pekerjaan mulai menjadi penjahat. Capoeira, yang sudah menjadi urban dan mulai dipelajari oleh orang-orang kulit putih, di kota-kota seperti Rio de Janeiro, Salvador da Bahia dan Recife, mulai dilihat oleh publik sebagai permainan para penjahat dan orang-orang jalanan, maka muncul hukum untuk melarang Capoeira. Sepertinya pada waktu itulah mereka mulai menggunakan pisau cukur dalam pertarungannya, ini merupakan pengaruh dari pemain capoeira yang berasal dari Portugal dan menyanyikan fado (musik tradisional Portugis yang mirip dengan keroncong). Pada waktu itu juga beberapa sektor yang rasis dari kaum elit Brasil berteriak melawan pengaruh Afrika dalam kebudayaan negara, dan ingin “memutihkan” negara mereka. Setelah kurang lebih setengah abad berada dalam klandestin, dan orang-orang mepelajarinya di jalan-jalan tersembunyi dan di halaman-halaman belakang rumah, Manuel dos Reis Machado, Sang Guru (Mestre) Bimba, mengadakan sebuah pertunjukan untuk Getúlio Vargas, presiden Brasil pada waktu itu, dan ini merupakan permulaan yang baru untuk capoeira. Mulai didirikan akademi-akademi, agar publik dapat mempelajari permainan capoeira. Nama-nama yang paling penting pada masa itu adalah Vicente Ferreira Pastinha (Sang Guru Pastinha), yang mengajarkan aliran “Angola”, yang sangat tradisional, dan Mestre Bimba, yang mendirikan aliran dengan beberapa inovasi yang ia namakan “Regional”.

Sejak masa itu hingga masa sekarang capoeira melewati sebuah perjalanan yang panjang. Saat ini capoeira dipelajari hampir di seluruh dunia, dari Portugal sampai ke Norwegia, dari Amerika Serikat sampai ke Australia, dari Indonesia sampai ke Jepang. Di Indonesia capoeira sudah mulai dikenal banyak orang, disamping kelompok yang ada di Yogyakarta, juga terdapat beberapa kelompok di Jakarta. Banyak pemain yang yang berminat mempelajari capoeira karena lingkungannya yang santai dan gembira, tidak sama dengan disiplin keras yang biasanya terdapat dalam sistem bela diri dari Timur. Seperti yang pernah dikatakan oleh seorang penulis besar dari Brasil Jorge Amado, ini “pertarungan yang paling indah di seluruh dunia, karena ini juga sebuah tarian”. Dalam capoeira teknik gerakan dasar dimulai dari “ginga” dan bukan dari posisi berhenti yang merupakan karateristik dari karate, taekwondo, pencak silat, wushu kung fu, dll...; ginga adalah gerakan-gerakan tubuh yang berkelanjutan dan bertujuan untuk mencari waktu yang tepat untuk menyerang atau mempertahankan diri, yang sering kali adalah menghindarkan diri dari serangan. Dalam roda para pemain capoeira mengetes diri mereka, lewat permainan pertandingan, di tengah lingkaran yang dibuat oleh para pemain musik dengan alat-alat musik Afrika dan menyanyikan bermacam-macam lagu, dan pemain lainnya bertepuk tangan dan menyanyikan bagian refrein. Lirik lagu-lagu itu tentang sejarah kesenian tersebut, guru besar pada waktu dulu dan sekarang, tentang hidup dalam masa perbudakan, dan perlawanan mencapai kemerdekaan. Gaya bermain musik mempunyai perbedaan ritme untuk bermacam-macam permainan capoeira, ada yang perlahan dan ada juga yang cepat.

Capoeira tidak saja menjadi sebuah kebudayaan, tetapi juga sebuah olahraga nasional Brasil, dan para guru dari negara tersebut membuat capoeira menjadi terus menerus lebih internasional, mengajar di kelompok-kelompok mahasiswa, bermacam-macam fitness center, organisasi-organisasi kecil, dll. Siswa-siswa mereka belajar menyanyikan lagu-lagu Capoeira dengan bahasa Portugis – “Capoeira é prá homi, / mininu e mulhé...” (Capoeira untuk laki-laki, / anak-anak dan perempuan).

Di Indonesia, sama seperti di negara-negara yang lain, kemungkinan Capoeira akan semakin berkembang.

Beberapa gerakan dalam Capoeira:

1. Ginga
2. Handstand
3. Backflip
4. Headspin
5. Handstand Whirling

Contoh tertua Brazil seni lukisan gua di Serra da Capivara Taman Nasional di negara bagian Piauí , dating kembali ke c. 13.000 SM. Pada tahun Minas Gerais dan Goiás telah ditemukan baru-baru ini lebih banyak contoh yang menunjukkan pola geometris dan bentuk-bentuk binatang. Salah satu jenis yang paling canggih dari Pra-Columbus artefak yang ditemukan di Brasil adalah canggih Marajoara gerabah (c. 800 -1400 M), dari budaya berkembang di Pulau Marajó dan di sekitar wilayah Santarém , dan patung dan objek kultus, seperti jimat ukiran-batu kecil yang disebut muiraquitãs , juga milik budaya ini. Banyak Jesuit bekerja di Brazil di bawah pengaruh Baroque , gaya yang dominan di Brazil sampai awal abad ke-19. The Baroque di Brazil berkembang di Bahia dan Pernambuco dan Minas Gerais , menghasilkan seniman berharga seperti Manuel da Costa Ataíde dan terutama pemahat -arsitek Aleijadinho .

Pada 1816, para Artistik Perancis Misi di Brazil menciptakan Imperial Academy of Fine Arts dan memaksakan konsep baru pendidikan artistik dan merupakan dasar untuk sebuah revolusi dalam lukisan Brasil, patung, arsitektur, seni grafis, dan kerajinan. Beberapa dekade kemudian, di bawah perlindungan pribadi Kaisar Dom Pedro II , yang terlibat dalam proyek nasional ambisius modernisasi, Akademi mencapai zaman keemasan nya, mendorong munculnya generasi pertama pelukis Romantis, mana Victor Meirelles dan Pedro Americo , bahwa , antara lain, menghasilkan simbol-simbol visual abadi identitas nasional. Harus dikatakan bahwa dalam Romantisisme Brasil dalam lukisan mengambil bentuk khas, tidak menunjukkan luar biasa dramaticism , fantasi , kekerasan , atau kepentingan dalam kematian dan sering terlihat aneh dalam versi Eropa, dan karena akademis dan mewah sifatnya semua ekses yang dihindari.

Awal abad ke-20 melihat perjuangan antara sekolah tua dan tren modernis. Penting seniman modern Anita Malfatti dan Tarsila do Amaral berdua perintis awal seni Brasil . Kedua berpartisipasi dari The Week of Modern Art festival, yang diadakan di Sao Paulo pada tahun 1922, yang memperbaharui dan budaya lingkungan artistik dari kota juga disajikan seniman dan seperti Emiliano Di Cavalcanti , Vicente do Rego Monteiro , dan Victor Brecheret . Berdasarkan cerita rakyat Brasil, banyak seniman telah berkomitmen untuk mencampurnya dengan usulan dari Eropa Ekspresionisme , Kubisme , dan Surealisme . Dari Surealisme, muncul Ismael Nery , yang bersangkutan dengan subyek metafisik di mana foto-foto mereka muncul di skenario khayalan dan menolak untuk setiap referensi dikenali. Pada generasi berikutnya, ide-ide modernis Pekan Modern Art telah mempengaruhi sebuah modernisme moderat yang bisa menikmati kebebasan dari agenda akademik yang ketat, dengan lebih banyak fitur metode konvensional, terbaik dicontohkan oleh seniman Candido Portinari , yang merupakan artis resmi pemerintah pada pertengahan abad. Pada zaman kita, nama-nama seperti Oscar Araripe , Beatriz Milhazes dan Romero Britto baik diakui.

Berikut merupakan gambar dari lukisan serra da capivarra:

                  

              

teks pidato

     Assalamualaikum wr. wb.
     Yth. kepala desa Langkap, yang saya hormati sekertaris dan bendahara desa, serta masyarakat desa Langkap yang saya sayangi.
     pertama-tama marilah kita panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat allah swt. yang telah memberikan kesehatan kepada kita semua sehingga kita dapat berjumpa pada pagi hari ini.
     pada pertemuan kali ini saya akan membahas tentang kebaesihan lingkungan sekitar, karena saya lihat banyak sekali sampah yang berserakan di mana-mana, sampai-sampai di selokan pun ada juga sampahnya, padahal pemerintah telah menyediakan bak sampah di setiap sudut desa. apakah sulit melangkah beberapa kali saja hanya untuk membuang sampah pada tempatnya untuk menjadikan desa ini sebagai desa yang bersih dan bersinar. untuk itu saya himbau kepada masyarakat agar membuang sampah pada tempatnya karena jika tidak desa kita ini tidak bersih, nanti banyak pikiran negatif tentang desa kita.
     untuk masalah selokan yang tertutupi dengan sampah marilah kita bersama sama bergotong royang untuk membersihkan sampah sampah yang berserakan termasuk sampah yang ada di dalam selokan. nanti, ketika desa ini sudah menjadi desa yang bersih marilah kita peliharalah kebersihan tersebut bersama sama.
     demikianlah hal hal yang dapat saya sampaikan, sekali lagi saya himbau kepada masyarakat langkap untuk selalu membuang sampah pada tempatnya. kurang lebihnya saya mohon maaf wabilla hi taufiq wal hidayah wassalamu alaikum wr. wb.

matematika

Dalam materi ini akan membahas tentang perkalian dan pembagian dari bentuk aljabar untuk perkalian suku bentuk aljabar dan pembagian suku bentuk aljabar

a. Perkalian suku bentuk aljabar

Bentuk aljabar variabel tidak sejenis jika saling dikalikan hasilnya variabe tersebut.

Contohnya

x x y = xy

3a x 4b = 12ab

4a x 12 b = 48ab

a² x b² =a² b²

3 a² x 4 b² = 12 a² b²

b. PembagianSuku Bentuk Aljabar

Bentuk aljabar variabe tidak sejenis jika saling dibagi hasilnya adalah pembagian variabel tersebut.

Contohnya

Pembagian dalam bentuk umum